900 年代左右农乡纪实
农乡纪实：启明晚期黄河故道旁的李家庄 (公元 980 年前后)
记录者：游方学人(佚名)
时值：启明七十九年（公元980年）秋
地点：汉朝北方，黄河故道附近，李家庄
吾自洛阳出，沿黄河故道北行，欲考察民间风物，印证所学。行至一处名为李家庄之所在，见其阡陌纵横，炊烟袅袅，颇有几分生机，遂在此盘桓数日，略记所闻所见，以窥通俗时代农乡之一斑。
耕作与生计：汗水浇灌的土地与有限的改良
李家庄以农为本，庄中百余户人家，多为李姓族人。秋收时节，田间一片繁忙。壮年男子赤膊挥汗，手持镰刀收割黍、粟、豆等早熟作物。其镰刀多为铁制，锋利度尚可，然样式与数百年前相比，改进不大。
牛耕依然是主要的耕作方式。庄中耕牛十数头，多为几户人家共有，轮流使用。犁具仍是铁制曲辕犁，相较于大衰落时期，其制作工艺有所恢复，耕地效率略有提升。然与吾在古籍残卷中所见盛汉时期之农具图谱相比，其精巧程度与多样性仍有不及。
水利是庄户人家的头等大事。李家庄紧邻黄河故道的一条支流，庄中设有简易的水车提水灌溉。此水车多为木制，以人力或畜力驱动。听闻数十年前，“黄河‘算水’工程”曾对附近河段进行过疏浚，水患确有减轻，灌溉也较往年便利。然此等工程，于李家庄而言，仅是间接受益，日常灌溉仍需依靠自身之力。
庄稼品种较为单一，多为耐旱抗风之谷物。偶见几户人家尝试种植新作物，如从南方传来的棉花，然产量不高，多为自家纺织所用。施肥以人畜粪便为主，亦有部分人家懂得堆沤绿肥，然其法多凭经验，未见系统之算学指导。
妇孺则在田间拾穗，或在家中操持家务，纺纱织布。所织布匹多为粗麻、葛布，偶有自家种植之棉布。丝绸乃是稀罕之物，非寻常人家所能享用。
总体而言，李家庄之农作，较之大衰落时期有所恢复，然仍以传统经验为主，技术水平提升有限。“明算”之理念，于此农耕细务之中，尚未见明显之应用。偶有游方工匠带来改良农具，然价格不菲，非寻常农户所能轻易购置。
村社结构：族权、乡约与微弱的官府
李家庄之社会结构，以宗族势力为核心。庄中李姓族长，年逾古稀，德高望重，村中大小事务，多由其与几位族中耆老商议决定。婚丧嫁娶、田产纠纷、邻里矛盾，皆先由族内调解。族长之权威，远胜于官府之衙役。
村中亦有**“乡约”**，乃村民共同约定之规矩，多涉及农时互助、水利共管、防盗守望等事宜。此乡约非官府颁布，乃村民自发形成，体现了基层社会之自治能力。
官府之存在感，于李家庄而言，颇为微弱。赋税征收，多由里正（村级小吏，可能由本地人担任）负责，再上交县衙。偶有县衙差役下乡巡查，然多是走过场。朝廷之政令，层层下达，至村庄一级，已多有变形，甚至难以推行。
土地名义上或有“均田”之遗意，然实则多已集中于少数殷实户手中。庄中大部分农户，或为佃农，或仅有少量薄田。贫富差距虽不如城市那般悬殊，然亦清晰可见。
思想与文化：祖宗之法与通俗之风的交织
李家庄之思想观念，仍以祖宗之法与传统儒家伦理为主。敬天法祖，重孝悌，讲究长幼尊卑。村中设有简陋私塾，教授《三字经》、《百家姓》等启蒙读物，以及一些儒家经典片段。然识字者寥寥，多为家中稍有余财者之子弟。
王明先生之《再认识》，于此偏远农乡，其名或有耳闻，然能读其书、解其意者，凤毛麟角。吾曾与庄中私塾先生闲谈，其对《再认识》、《明算新解》、《三国演义》 之评价，亦多为“言辞浅白，恐非大道”，可见新思想向下渗透之艰难。
然通俗时代之风，亦非全无影响。
白话的渗透： 私塾先生在教授蒙学时，已不自觉地多用白话解释。村中偶有说书人经过，其所讲故事，如《市井风云记》片段，皆以白话讲述，妇孺皆能听懂，颇受欢迎。
对“算”的朴素认知： 虽无系统明算知识，然村民在日常交易、田亩划分、借贷往来中，亦有其朴素之“算计”与“权衡”。听闻邻村有能人，曾学过《百工算术》，能改良农具，颇受人尊敬。
对“知觉”的朦胧感受： 吾与村民闲聊，提及天灾人祸，他们虽仍有“天命”之叹，然亦会言及“眼见为实”、“亲身经历方知苦楚”，此种对个体经验和感受的强调，或可视为知觉论思想在民间的一种极浅显的折射，虽远非哲学层面之探讨。
对外界的好奇： 年轻人对庄外世界，对那些从洛阳、建业等大城市传来的新鲜事物，如“技术大市”的奇巧淫技、“番邦贸易录”中的海外奇闻，抱有强烈的好奇心。此种好奇，乃是未来变革之希望所在。
生活点滴：苦乐参半的日常
李家庄之生活，谈不上富足，然亦非大衰落时期那般朝不保夕。秋收之后，家家户户囤积粮食，以备冬日与来年春耕。村中偶有节庆，如祭祀土地神、庆贺丰收等，村民会聚集一起，略备酒食，载歌载舞，苦中作乐。
医疗条件极为简陋，小病多靠草药土方，大病则听天由命。《通俗明算医典》这类书籍，尚未普及至此等偏远村落。孩童夭折率依然较高。
村民对官府既敬畏又疏离。他们依赖官府维持最基本的秩序（如剿匪），但也惧怕官府的横征暴敛。
结语：沉静土地下的暗流
李家庄，乃通俗时代汉朝农乡之缩影。这里没有惊天动地之变革，没有波澜壮阔之史诗。然在这片沉静的土地之下，亦有暗流涌动。传统宗族观念与新兴市民文化在此交织；古老的耕作方式与有限的技术改良并存；对祖宗之法的尊崇与对外部世界的好奇心同在。