场景：汉神宗熙宁二年（公元 1007 年）秋，洛阳国子监 某学舍课后

背景： 陆游仁所撰《汴州刘卓“千年一梦”奇事考》一文，因其内容离奇，又涉及“前朝旧事”，在刊印（此时活字印刷术已在京师初步应用，此类“奇闻异录”亦有少量印本流传）后，于京师士林及太学生中引起一番不大不小的波澜。以下便是国子监几位性格各异的太学生，在课后偶得此文，聚首议论之场景。

引言：变动中的千年帝国——通俗时代的“政”与“治”

咱大汉朝啊，从武侯爷那会儿算起，到这通俗时代（大概就是公元九百来年到一千一百来年那阵子），少说也折腾了七八百年了。这七八百年里，有过“明算治国”的辉煌，也有过大衰落时候的稀里糊涂。到了这通俗时代，老百姓的日子刚从乱世里缓过点劲儿来，这朝廷上下的规矩，跟以前比，那可是变了不少。今儿个，咱就用大白话，聊聊这会儿从村东头到洛阳城里，官府是怎么管事儿的，老百姓又是怎么过日子的。

编者按： 夫史者，非独载治乱兴衰之大事，亦当存世间百态之微言。汉兴千年，其间光怪陆离之事，俯拾皆是。今辑录自天启年间（约公元 600 年）至崇宁末岁（约公元 1100 年），绵延近六百载之若干轶闻旧事，其或荒诞不经，或令人啼笑皆非，然细品之下，未尝不蕴含深刻之讽喻，足为后人镜鉴。

记述者：前泉州市舶司提举，致仕史官 蒲宗正（成稿于启明二十年，公元 920 年，参考泉府司旧档及家族口传史料）

序： 大汉立国，经武侯中兴，明算治世，国祚延绵。其间，舟楫之利，通达四海，亦为国史之重要篇章。老夫祖上数代经营海舶，又曾忝列市舶司，亲历晚近海贸之复苏，亦常闻耆老追忆昔日龙帆远影之盛况与沉寂。今不揣浅陋，辑录汉兴六百年间（约公元 200 年至 800 年，即自诸葛亮北伐成功后至大衰落末期、理性复苏前夜），我大汉海上贸易之兴衰变迁，以存史实，鉴得失。

记录者：前工部都水司主事，现格物院舆地科特聘顾问 杜子美（成稿于启明五十二年，公元 1103 年）

序： 岁在辛巳，启明五十年（公元 1101 年）秋，黄河岸边，万民欢腾。历时近三十载，牵动朝野无数心血之“黄河‘算水’总制工程”（民间简称“算水”工程）主体宣告竣工。老夫杜子美，自元祐末年（约公元 1080 年代）入仕工部都水司，有幸参与此工程之规划、勘测与督造，前后二十余载，亲历其艰，亦目睹其成。今工程初定，河患稍息，忆及往昔峥嵘岁月，百感交集，特摭拾见闻，录成此篇，以告慰为治河而献身之英魂，亦为后世治水者留一借鉴。

《幽燕百戏考·启明卷》之“燕乐社《戏评汉王》案”

（北平府学教授，前朝遗老 顾亭林 撰于广运十年，公元 945 年，追忆启明旧事）

引言： 启明一朝，高宗皇帝（刘逯）以“通俗”化民，广开言路，虽未及三代之盛，然较之大衰落数百载之沉寂压抑，实有云泥之别。彼时，新汉学之风初起，王明先生《再认识》之思想，如春雨入夜，潜移默化，民间智慧与创造力勃发。幽燕之地，自古多慷慨悲歌之士，当此之时，亦不乏惊世骇俗之举。其中，启明二十五年（公元 925 年）幽州城（时为汉朝北方重镇，大致相当于今日北京地区）民间戏班“燕乐社”上演的一出名为《戏评汉王》的杂剧，便是其时言论尺度悄然放宽、社会思潮暗流涌动的一面绝佳写照。

《格物考工录·异器篇》之“陈氏飞天鸢考”

（洛阳格物院 营造所 主事 墨承规 奉敕考订，成稿于新政四十五年，公元1145年）

弁言： 我大汉能工巧匠，代不乏人。然若论构思之奇巧，涉猎之广博，启明中期之民间格物家陈芬奇（字公输），实为翘楚。其所制器物，多有骇人听闻者，或因超越时代，或因记载阙如，今已难窥全貌。然其“飞天鸢”之构想与试制，虽百余年已降，其图稿残片与民间传说，仍时引格物同仁之遐思与惊叹。承规不敏，遍搜馆藏旧档，寻访耆老口传，并参照院内新进之“空气动力学初步”（此为后世发展之学科，此处借用以示研究深入）之原理，尝试对陈氏“飞天鸢”之结构、原理及其历史影响，作一粗略考订，以彰先贤之巧思，亦为今日格物之借鉴。

引言：狂飙年代的迷思——当“均平”压倒一切

汉朝大衰落时期（约公元 401-800 年），一场以“等贵贱，均贫富”为核心诉셔的“均产风暴”，席卷了饱受苦难的汉土。这场运动，无疑是底层民众在绝望中对社会公正的强烈呐喊，其初衷蕴含着对理想社会的朴素向往。然而，在运动的洪流之中，一些过激的、脱离现实的冒进思想也随之滋生蔓延。这些思想，往往以“彻底革命”的面目出现，试图一蹴而就地建立一个绝对平均的乌托邦，结果却往往事与愿违，不仅未能实现其崇高目标，反而带来了更大的混乱、破坏甚至人道灾难，最终也难逃历史的“报应”。