《高等算学》
（汉）洛阳格物院算学科 李尚真 等 奉敕编纂
元祐十九年（公元 1059 年）洛阳格物院刊本
(臣) 李尚真 谨识于卷首：
《汉书·食货志补遗》
（臣）司马光启 奉敕重辑 （成书于熙宁二十年，公元 1025 年）
卷一：大衰落之鉴与承启开元（公元 801-900 年）
《汉土舆地考略》
（汉）洛阳格物院舆地科 博士 裴矩（字玄明） 奉敕编撰
熙宁六年（公元 1011 年）孟春上呈
序言：
臣裴矩，诚惶诚恐，稽首顿首。窃以舆地之学，乃经邦纬国之要务，明察天下之权舆。上古圣王，莫不以划分疆界，周知民情为首。我大汉自武侯匡复炎刘，重定神州，其疆土之开拓，政区之沿革，人口之迁徙，实为一部波澜壮阔之史诗。然历经鼎盛、衰微、复苏之变，旧日图籍多有散佚，当代认知亦或有偏颇。今逢圣天子（汉神宗刘启）励精图治，重开格物，特命臣等舆地科同仁，考订古今，测绘山川，编纂此《汉土舆地考略》，旨在厘清我大汉八百年疆域之变迁，明晰当今版图之实情，并略述对四海之外地理之认知演进，以供圣鉴，并资后学。疏漏之处，在所难免，恳请斧正。
记述者：国子监祭酒兼《汉书·文苑传》主编 欧阳修己（撰于新政六十年，约公元1160年）
稽古察今，凡文明之盛衰，必系于思想之能否自由表达，知识之能否广泛传播。汉兴九百余载，文字之变迁，亦如江河行地，时有壅塞，时有奔流。中古以降，骈俪之风盛行，辞藻虽华，然其意旨往往晦涩难解，束于庙堂之上，远于黎庶之间。此文字之“雅”，实为思想之“困”也。及至大衰落，文风更趋浮靡，或故作高深，或沉溺玄虚，百姓疾苦，士人悲歌，皆难畅所欲言。
摘要： 汉代自王明《再认识》思想发轫，历经“通俗时代”（约公元901年 - 1100年）的社会重心下移与文化多元勃兴，至“新政与理性复兴时期”（约公元1100年 - 1500年，简称“新政时期”）的全面改革与理性精神高扬，展现了汉文明在经历大衰落后，自我修复与发展的独特轨迹。本文旨在通过比较分析“通俗时代”与“新政时期”在思想文化、社会结构、政治运作及科技发展等方面的核心特征，辨析二者之间的共通之处与显著区别。本文认为，“通俗时代”为“新政时期”的到来奠定了广泛的社会基础和思想启蒙，而“新政时期”则是对“通俗时代”诸多成果的系统化、理性化和制度化提升，二者共同构成了新汉学思想指导下汉文明复兴的关键阶段。
记述者：前翰林院编修，致仕乡贤 费青云 （撰于应历初年，公元 972 年，回忆广运年间旧事）
老夫致仕归隐林泉，回首前尘，广运年间（汉仁宗刘彻，公元 936 年-970 年）洛阳城中的一桩旧事，至今思之，仍觉意味深长。此事不大，却如管中窥豹，可见一斑，足证启明新政之后，我大汉言路之渐开，民气之渐舒，实非虚言。
记述者：太史局史官 令狐德棻（撰于大业初年，约公元755年）
天启十年（公元610年），北风凛冽，渭水冰寒。此年对于汉家而言，实乃奇耻大辱之年。昔日武侯北伐，明算奠基，汉祚中兴，何其壮哉！然至元帝刘业（一说为汉元宗）临朝，朝政废弛，边备松懈，“明算边防”早已沦为一纸空文。北方突厥颉利可汗（此名或为后世附会，其时突厥首领名号繁多，此处姑从旧说）乘虚而入，铁骑十万，长驱直下，竟饮马于旧都长安城外之渭水。
记述者：当朝史官 赵彦（成文于新政三十五年，约公元1135年）
悠悠汉祚，自武侯北伐中兴，光复炎汉旧物，倏忽已近九百载。九百载风雨，帝座之上，人物几易，气象亦随之流转。忆昔景耀明堂，文帝（刘琥）以明算亲考百工，宣帝（刘翊）于太和殿中，与格物鸿儒辨析天人之际，皇权之赫，与明算之光，相得益彰，此乃汉室鼎盛之风仪。然盛极必有其渐，宁康之弛，元兴之乱，永光之哀，皇纲解纽，明算失其魂，致使汉祚几近倾颓。幸有李壹振聋发聩，王明继起重塑，汉家文明方于瓦砾之中，重寻生机。