南海长帆：汉家海商共和国联邦的千年演进

（新政六十年，公元 1160 年，前泉州市舶司提举，现南海贸易史研究员 蒲寿庚 考订）

序言： 汉祚倾颓，中原板荡，此乃大衰落时期之常态。然汉家文明之坚韧，亦在于其播迁四海，落地生根之能力。当神州陆沉，礼崩乐坏之际，一群不甘沉沦之汉家遗民，驾一叶扁舟，搏击万里波涛，竟于南海瘴疠之地，开创出一片独特之基业——汉家海商共和国联邦（以下简称“南海联邦”）。其国体之演变，自草创城邦，至君主立宪，终成共和联邦，历经数百年风雨，实为一部值得深思之海外汉人奋斗史与政治实践史。

南洋巨舶考——一个汉家观察使眼中的南海联邦造船业

（工部虞衡司 主事，奉敕南海观察使 张远航 撰于新政五十五年，岁在乙亥，公元 1155 年，自新洛阳港发回洛阳之密呈节录）

《碧海弦歌》选段及中土评议

编者（洛阳“翰墨轩”书坊 主事 王伯当，启明七十年，公元 1121 年）按： 近岁以来，自我朝与南海联邦商贸日盛，彼邦之风物人情，亦渐为中土所知。其中，一部名为《碧海弦歌》之南海小说，以其清新别致之文风、动人心弦之故事，竟于我中土洛阳、建业等地书坊悄然风行，一时洛阳纸贵，闺阁少年争相传阅，引为奇谈。此书所描绘之南海联邦“新式学堂”（彼邦称之为“高级中学”，简称“高中”）中少年男女之情愫与生活，与我中土传统迥异，令人耳目一新，亦引诸多议论。今特节选其片段，并附录数则士林评议，以飨读者，亦可窥见南海文化之一斑及其对我中土之影响。

人物志：孤灯下的守望者——儒者孔常的困惑与坚守

（洛阳“春秋书院”山长，前朝太学博士后人 董仲舒（与前汉大儒同名，非同一人）撰于神宗熙宁十五年，公元1020年）

蒋琬见闻录——丞相北伐定中原亲历记（节选）

（蜀汉尚书令、大将军行参军 蒋琬（字公琰）撰于汉后主延熙元年，公元 238 年，时任丞相府留府长史，追忆建兴九年至十二年北伐旧事，后收入《蒋恭侯集》）

人物志：苏轼（字子瞻）——新政名臣的璀璨与悲歌

（洛阳国子监 史学博士 司马康 撰于新政八十年，公元 1180 年）

概述：

苏轼（字子瞻，世称苏大学士，约生于汉哲宗元祐五十五年，公元 1080 年，卒于新政五十八年，公元 1158 年），乃我大汉“新政与理性复兴时期”一位才华横溢、影响深远之重臣、文学巨擘与思想探索者。其早年以卓越之才学，积极投身“新政”改革，于财政、律法、教育等领域皆有建树，为“新政”盛世之奠基立下汗马功劳。其诗文汪洋恣肆，雄健清新，一扫通俗时代之俚俗与前代之浮靡，开创“新政文学”之一代新风。然其晚年，因思想过于深邃敏锐，目睹“新政”推行中之流弊与社会深层矛盾之难解，加之其个人遭遇之坎坷，竟至心力交瘁，言行渐趋“疯癫”，最终郁郁而终。其一生之璀璨与悲歌，实为“新政”时代复杂性与思想张力之缩影。

人物志：心海的探秘者——算心学派开创者 裴玄度

（洛阳国子监 博士 苏洵美 撰于新政四十五年，公元 1145 年）

概述：

裴玄度（字仲微，约生于汉哲宗元祐五十年，公元 1075 年，卒年不详，约于新政三十五年，公元 1135 年后失其行踪），汉徽宗崇宁末年至新政初年间，洛阳格物院一位极具争议亦极富创见的学者。其人初以精研《知觉论》及王明《再认识》中关于“心智”之论述闻名，后不满足于纯粹思辨，转而深入探究人类内心欲求、梦境隐喻及童年经历对个体性情之影响，开创“算心之学”（或称“心算格致”、“幽明解析之术”），试图以一种独特的“格物”方法，揭示人心深处之奥秘。其学说在当时被斥为“奇谈怪论”、“有伤风化”，然其对后世汉学中关于人性、情志、乃至教化之道的探讨，皆产生了难以估量的深远影响。

释疑：“启明”年号的百年之惑——兼论通俗时代皇权象征意义的嬗变

（国子监 博士，专治汉代礼制与年号源流 欧阳询 撰于新政五十年，公元 1150 年）