稽古考今,汉祚延绵,其间兴衰治乱,波澜壮阔,非片言所能尽述。

自武侯北伐,汉室中兴,至近世千年之变局,本志旨在忠实记录汉朝历史变迁、思想演进、社会发展的宏大历程。

本志编撰秉持"求真务实"之精神,凡所记述,必有所本,力求客观公正,不掺杂个人好恶。同时注重揭示历史发展的内在规律与因果联系,以期读者能从中获得对历史本质的深入理解。

旧史之繁简失当者,今为增删;前人之疏漏讹误者,今为纠正;史料新出而未及记载者,今为补充。

愿此志能为后世了解汉朝这一灿烂文明提供可靠史料,并对当代人有所启迪。







驳裴玄度《心算探幽》之谬——兼论格物致知之正途

驳裴玄度《心算探幽》之谬——兼论格物致知之正途

(洛阳格物院 物理所 博士 钱穆之 撰于新政五十五年,公元 1155 年)

弁言: 近闻京师坊间,有好事者张三省,以浅白之语,敷衍裴玄度所谓“算心之学”,名曰《算心通解》,流传颇广,颇能蛊惑人心。裴氏玄度,昔日亦为格物院同寅,其人聪慧有余,然治学之道,实不敢苟同。其《心算探幽》一书,虽号称“格致人心”,然细察其论,多为主观臆测,附会牵强,去圣贤“明算求实”之大道远矣!穆之不才,忝列物理之科,深研格物之道,窃以为裴氏之学,名为“算心”,实为“乱心”,若任其流布,恐误导后学,遗祸无穷。故不避浅陋,作此文以驳其谬,并申格物致知之正途,以正视听。

典故:兔走乌飞——汉宫秘闻与光阴流转的千古慨叹

记述者:前朝太史令、致仕大儒 司马徽(成文于永平二十年,公元 318 年,追忆太康旧事)

序: 悠悠岁月,白驹过隙。人生于世,俯仰之间,已为陈迹。古往今来,帝王将相,英雄豪杰,概莫能外。忆昔太康盛世(汉文帝刘琥,公元 280 年 - 298 年),四海升平,府库充盈,文帝励精图治,颇有先祖之风。然纵是九五之尊,亦难免对光阴流逝、韶华不再而心生慨叹。今日流传之“兔走乌飞”一语,便源于彼时宫中一桩轶事,其背后既有帝王对时间的敏感,亦有工匠之巧思与世事无常之哲理。

典故:乌有乡记异——均产风暴中“桃花源”的幻灭与被遗忘的荒诞

乌有乡记异——均产风暴中“桃花源”的幻灭与被遗忘的荒诞

(原载于《建平郡志·风闻录补遗》,作者佚名,或为当地一幸存之刀笔小吏。成文于建平二十五年,公元 503 年左右。此文后因“事涉荒诞,有伤风教”被官方删削,仅有残篇流传于某些私人藏书夹页之中,直至启明后方被重新发掘整理。)

典故:武侯《出师表》——明算治国的先声(建兴五年)

武侯《出师表》——明算治国的先声(建兴五年·北伐前夕上奏后主刘禅)

臣亮言:

先帝(刘备)创业未半,而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

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