稽古考今,汉祚延绵,其间兴衰治乱,波澜壮阔,非片言所能尽述。

自武侯北伐,汉室中兴,至近世千年之变局,本志旨在忠实记录汉朝历史变迁、思想演进、社会发展的宏大历程。

本志编撰秉持"求真务实"之精神,凡所记述,必有所本,力求客观公正,不掺杂个人好恶。同时注重揭示历史发展的内在规律与因果联系,以期读者能从中获得对历史本质的深入理解。

旧史之繁简失当者,今为增删;前人之疏漏讹误者,今为纠正;史料新出而未及记载者,今为补充。

愿此志能为后世了解汉朝这一灿烂文明提供可靠史料,并对当代人有所启迪。







汝南之战

永光十一年(461年)春,荆州南部

一、风云骤起

永光十一年二月,料峭春寒未退。汝南郡均田社的议事堂内,气氛凝重。

束书令

“束书令”的后续:禁锢的枷锁与思想的暗流

在大约公元460年(永光十年),均产风暴被残酷镇压后,腐朽的汉朝统治者为防止类似反抗思想的蔓延,颁布了严厉的**《束书令》**。

司马长风

文坛巨匠:司马长风 (约公元 1030年 - 1095年) —— 汉代的浪漫主义先驱

在通俗时代文化勃兴的浪潮中,文学领域也迎来了前所未有的繁荣。白话文的普及和市民阶层的崛起,为新的文学形式和思想情感的表达提供了广阔的舞台。在众多文人墨客之中,一位名叫司马长风的剧作家和诗人,以其奔放不羁的情感、奇幻瑰丽的想象和对人性深刻的洞察,将汉朝文学带入了一个全新的境界,后世常将他与遥远异域的文豪莎士比亚相提并论,称其为“汉代的莎士比亚”和“浪漫主义的先驱”。

王明《再认识》选篇

序言:为何再认识

天下纷纷,人心惶惶,已经很久了。我大汉自高皇帝肇基,经武侯(诸葛亮)以"明算"之学辅国,曾有四海归心、天下景从的盛况。那时候,人人讲求实学,以格物致知为荣,国家也因此强盛,百姓也因此安乐。

王明与《再认识》:汉哲学的重塑

生平与时代背景

王明(字启新,约公元860年-925年),汉朝承启至启明初年间伟大的思想家、哲学家,被后世誉为"汉哲学之集大成者"与"千年转向之关键人物"。他出生于一个中原地区的没落士族家庭,祖上曾与"明算"学宫略有渊源。王明早年深受汉朝数百年兴衰治乱的历史震撼,同时对李壹的《新易》及其"纯卦象推理演绎法"进行了深入研究。他既看到了李壹思想中蕴含的强大理性力量,也洞察到其在流传过程中可能出现的僵化、脱离现实及被误用甚至重新走向神秘主义的危险。

王明与洛阳“求实书社”:新汉学思想的摇篮与早期激荡

时代背景:求索中的洛阳士人

承启末年(约公元 895 年),洛阳。这座古都虽早已不复盛汉时的辉煌,但在经历了长期的动荡后,一丝文化的薪火仍在民间顽强燃烧。一些对时局不满、对未来抱有求索之心的士人与落魄学者,常常聚集在城南的几家旧书铺或茶馆,形成了一些松散的"书社"或"学社"。他们或评议时政,或探讨学问,或交流从各地搜罗来的残篇断简。其中,以"求实书社"最为活跃,成员多为对李壹《新易》有所研究,又对传统经学抱有批判态度的中青年学者。王明便是这个书社的核心人物之一,其诸多石破天惊的思想,正是在此间的交流与激辩中,得以初步锤炼与传播,甚至触及到宫墙之内那些渴望变革的目光。

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