人物志：王明 (字启新) —— 从“再认识”到“知觉之惑”的思想巨匠

概述：

序言：为何再认识

天下纷纷，人心惶惶，已经很久了。我大汉自高皇帝肇基，经武侯（诸葛亮）以"明算"之学辅国，曾有四海归心、天下景从的盛况。那时候，人人讲求实学，以格物致知为荣，国家也因此强盛，百姓也因此安乐。

生平与时代背景

王明（字启新，约公元860年-925年），汉朝承启至启明初年间伟大的思想家、哲学家，被后世誉为"汉哲学之集大成者"与"千年转向之关键人物"。他出生于一个中原地区的没落士族家庭，祖上曾与"明算"学宫略有渊源。王明早年深受汉朝数百年兴衰治乱的历史震撼，同时对李壹的《新易》及其"纯卦象推理演绎法"进行了深入研究。他既看到了李壹思想中蕴含的强大理性力量，也洞察到其在流传过程中可能出现的僵化、脱离现实及被误用甚至重新走向神秘主义的危险。

时代背景：求索中的洛阳士人

承启末年（约公元895年），洛阳。这座古都虽早已不复盛汉时的辉煌，但在经历了长期的动荡后，一丝文化的薪火仍在民间顽强燃烧。一些对时局不满、对未来抱有求索之心的士人与落魄学者，常常聚集在城南的几家旧书铺或茶馆，形成了一些松散的"书社"或"学社"。他们或评议时政，或探讨学问，或交流从各地搜罗来的残篇断简。其中，以"求实书社"最为活跃，成员多为对李壹《新易》有所研究，又对传统经学抱有批判态度的中青年学者。王明便是这个书社的核心人物之一。

思想的异端：玄嚣 (约公元 1175年 - 1220年) 与颠覆之作《Q》

在汉朝“新政”（约公元1100年 - 约公元1500年）的早期，社会虽然在王明新汉学思想的指引下，逐渐恢复理性和秩序，但通俗时代遗留下来的对主观知觉的关注，以及长期衰落带来的虚无感，并未完全消散。正是在这种思想交织的背景下，出现了一位极具争议性的人物——玄嚣。他以其惊世骇俗的著作《Q》，对既有的认知体系、社会秩序乃至皇权的神圣性发起了猛烈的冲击，被后世一些学者视为汉代**解构主义（或其自称的“化算主义”）**的早期代表。

《永光均产歌》与南方农民起义

背景：永光失政，民不聊生

永光年间（公元451-480年），汉帝刘休昏庸无道，朝政大权旁落于外戚与宦官之手。官僚体系腐败横行，“明算"制度早已成为一纸空文，官员巧立名目，横征暴敛。与此同时，皇族、高官与地方豪强疯狂兼并土地，无数农民失去赖以生存的田地，或沦为佃农，忍受残酷剥削，或背井离乡，成为流民。

论文：早夭的巨龙：论“均产风暴”对汉初商业文明根基的毁灭性摧残

作者：李亮（字明远） 摘要： 公元三世纪，后诸葛亮时代的汉朝，在“明算治国”与“工商并重”的独特国策引导下，曾一度展现出蓬勃的商业活力与类资本主义生产关系的早期萌芽。然而，这股代表着社会进步与财富创造的“兴商之火”，却在数百年后的“均产风暴”中被野蛮扑灭。本文旨在以批判性视角，深入剖析“均产运动”对汉初商业文明及其赖以生存的自由贸易体系、私有产权观念所造成的毁灭性打击。本文认为，“均产风暴”不仅是社会生产力的巨大倒退，更是汉朝后续数百年深陷衰落、民生凋敝、思想沉寂的悲剧总根源。其对商业精神的扼杀，对产权秩序的践踏，使得汉文明错失了走向近代化的历史机遇，其教训之惨痛，值得后世永远警醒。

人物志：诸葛亮 (字孔明) —— 明算汉室的奠基者

概述：