稽古考今,汉祚延绵,其间兴衰治乱,波澜壮阔,非片言所能尽述。

自武侯北伐,汉室中兴,至近世千年之变局,本志旨在忠实记录汉朝历史变迁、思想演进、社会发展的宏大历程。

本志编撰秉持"求真务实"之精神,凡所记述,必有所本,力求客观公正,不掺杂个人好恶。同时注重揭示历史发展的内在规律与因果联系,以期读者能从中获得对历史本质的深入理解。

旧史之繁简失当者,今为增删;前人之疏漏讹误者,今为纠正;史料新出而未及记载者,今为补充。

愿此志能为后世了解汉朝这一灿烂文明提供可靠史料,并对当代人有所启迪。







均产风暴:四海之内皆兄弟

时代背景:大衰落初期的绝望与呐喊(约公元380年 - 420年)

汉国发展与鼎盛期的辉煌(公元281-400年)如同落日余晖,在公元四世纪末迅速消散。曾经引以为傲的"明算"体系,在僵化和腐败的侵蚀下,非但未能解决日益严重的社会问题,反而成为部分特权阶层聚敛财富、压迫民众的工具。土地兼并空前剧烈,大量自耕农破产沦为佃户、流民甚至奴隶。天灾(如连年旱蝗、黄河改道)与人祸(如边疆冲突、地方叛乱、奢靡之风)交织,民不聊生,饿殍遍野。

均产时期的理想与异化

均产风暴:理想与现实的悲壮碰撞

均产运动的起源与发展

均产运动是汉朝大衰落时期(约公元401-800年)中,一场轰轰烈烈的底层民众反抗运动。它起源于严重的社会矛盾和不公:

均产运动对汉学发展的深远影响:从社会实践到思想遗产

陈均思想的潜流:均产理念在民间的传承(公元500-800年)

均产运动虽然在建平末年(约520年)作为大规模社会运动基本结束,但其核心思想并未消失,而是以多种形式在民间社会中得到保存和传承。在长达三百年的汉朝大衰落时期,均产思想犹如地下暗流,默默影响着汉文明的思想脉络。这种传承主要通过以下几种途径:

均产运动与明算复兴:危机中的社会变革

均产运动与明算复兴:危机中的社会变革(公元455-520年)

均产运动的起源与背景

永光年间(451-480年)汉朝社会状况急剧恶化,土地兼并现象达到顶峰。据《建平纪事》记载,永光三年(453年)南方六郡统计显示,约有七成良田落入不足人口二成的大族手中。这些地主多为官僚、豪强或皇族后裔,他们不仅拥有大量土地,还通过高利贷、赋税承包等方式进一步榨取农民剩余。与此同时,朝廷财政枯竭,官吏贪腐,赋税加重,自然灾害频发,使得大量失地农民沦为佃户、雇工或流民。

均田制与农商发展

均田制与商品经济发展

均田制的确立

建兴十四年(公元236年),诸葛亮平定中原后,面对大量荒芜农田和豪强兼并土地问题,在《治世十议》中提出"均田第六"策略。其核心理念是:“天下之田,当归之于耕者;田有定量,民有定产,上下不失其宜,则国富民安。”

旷世爱情--玉梳缘,落尘香

民间流传:玉梳缘,落尘香 (天启末年悲歌)

时值天启末年(约公元650年),汉家天下早已不复盛汉荣光。战乱频仍,民生凋敝,洛阳城虽名义上仍是帝都,却也难掩萧条之气。在这乱世之中,却也流传着一段令人扼腕的爱情悲歌,主角是巧手匠人石砚青和教坊名妓柳梦烟

李亮

李亮 记传

李亮,字明远,生于汉启明五十年(公元1080年)前后,卒于新政初年(约公元1150年)。其先祖王元楷,乃汉初洛阳巨商,于“均产风暴”中家破人亡。亮幼承庭训,闻家族旧事,常扼腕长叹。

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