工写艺术与新文学运动

工写艺术的兴起

传统绘画以"写意"为尚，重在表达画者情感与意境。然而，随着诸葛亮"明算治国"思想的推广，建兴十七年（公元239年）洛阳明堂学宫开设"图学"一科，教授精准绘图技法，用于工程设计、地理测绘、建筑规划等领域。

工学院与汉朝科技发展

诸葛工学思想的形成

诸葛亮素以巧思闻名，《三国志》载：“亮器量宏大，志念弘远，强识博闻，治国、用兵、制器、造物，无所不究。“北伐期间，诸葛亮亲自设计"木牛流马"解决军粮运输问题，制作改良型连弩突破魏军防线，此乃工学思想的早期实践。

公元220-280年 汉国中兴

建兴九年（公元231年）

• 诸葛亮第五次北伐，攻克陈仓，斩杀魏将张郃，一路挺进，直抵洛阳城下
• 司马懿集结大军与诸葛亮主力决战于邙山，汉军凭借"木牛流马"运输技术保障后勤，并首次大规模使用改良型连弩，魏军伤亡惨重
• 十月，洛阳城破，魏帝曹叡仓皇北逃至邺城

建兴十年（公元232年）

• 诸葛亮派马谡、魏延分兵追击曹叡，同时以刘禅名义下诏安抚中原百姓
• 邺城守将弃城投降，曹叡及司马懿退至幽州
• 刘禅下诏封诸葛亮为"兴汉侯"，统领中原军政

建兴十二年（公元234年）

• 诸葛亮改革军制，设立车营、工营、弩营三大主力，开创"工学制胜"军事思想
• 创立洛阳明堂学宫，广招天下贤才，以"法、算、工、兵"为四大要义
• 蜀将姜维率军击败并俘虏司马懿，北方大部统一

建兴十五年（公元237年）

• 诸葛亮病逝于洛阳，终年56岁，临终前留下《治世十议》
• 刘禅亲政，以姜维为大将军，费祎为丞相，共理朝政
• 魏国残余势力与鲜卑联合反扑，被姜维采用诸葛亮"工学制胜"策略击败

延熙八年（公元245年）

• 姜维改良"木牛流马"，发明车轮传动水排系统，解决黄河水患
• 废除九品中正制，设立明算科考核官员，以才学治事，而非门第

延熙十五年（公元252年）

• 孙权病逝，东吴内乱，费祎以刘禅名义提出"一统汉室"号召
• 姜维率军东下，平定孙峻叛乱，纳东吴入汉，三国最终统一

延熙二十年（公元257年）

• 刘禅设立工部为六部之首，确立"明算治国"国策
• 姜维改革农具，推行铁犁牛耕，粮食产量大增
• 派遣使者出使大秦（罗马），开启海上丝路

景耀元年（公元260年）

• 刘禅逝世，其子刘璿即位
• 姜维受命修订《九章算术》为《明算真解》，成为此后千年算学基础
• 诏令天下郡县设立明算学堂，以培养治国人才

景耀七年（公元266年）

• 汉朝规定京师及各州郡必须有工学院，学习水利、造物、算学
• 姜维病逝，汉廷追谥其为"忠武侯"，与诸葛"忠武侯"并祀
• 汉朝完成全国户籍统计，人口约两千三百万

景耀十五年（公元274年）

• 设立明堂研究院，专攻天象观测与历法修订
• 编纂《诸葛集》《姜氏算经》，奠定汉朝工学理论基础
• 改良造纸术，纸张成本大幅降低，文书得以广泛流通

公元281-350年 汉国发展期

太康初年（公元281-284年）

• 太康二年（281年），刘琥即位，年号太康
• 太康三年（282年），编纂《明算政典》，统一全国政治制度
• 太康五年（284年），设立"工科状元"，崇尚科学成为社会风尚

太康中期（公元285-290年）

• 太康六年（285年），汉朝派遣使团出使天竺（印度），交流数学天文知识
• 太康八年（287年），完成大运河全线贯通工程，南北交通更加便利
• 太康十一年（290年），成功研制指南针改良版，提高航海安全

太康晚期（公元291-298年）

• 太康十二年（291年），西北大旱，汉朝启用地下水抽取系统，挽救农业危机
• 太康十五年（294年），北方匈奴大举入侵，汉军使用改良版强弩击退
• 太康十九年（298年），刘琥驾崩，太子刘湛即位，年号永平

永平初年（公元299-305年）

• 永平二年（300年），设立全国性工程建设标准，统一度量衡
• 永平四年（302年），修建洛阳天文台，开展大规模天象观测计划
• 永平七年（305年），建立"算学院"，系统研究高等数学

永平中期（公元306-315年）

• 永平八年（306年），发明水车动力纺织机，提高丝绸产量
• 永平十二年（310年），编纂《明算医典》，医学进入实证阶段
• 永平十七年（315年），完成"华夏舆图"绘制，测量精度空前提高

永平晚期（公元316-324年）

• 永平十八年（316年），北方鲜卑族大举入侵，汉军利用改良火药武器击退
• 永平二十二年（320年），洛阳爆发瘟疫，医学家应用统计方法追踪疫源，成功控制
• 永平二十六年（324年），刘湛驾崩，其弟刘焕继位，年号建元

建元初年（公元325-330年）

• 建元二年（326年），实施"均水工程"，改善全国水资源分配
• 建元四年（328年），发明活字印刷技术雏形，促进典籍流通
• 建元六年（330年），完成《算数大全》编纂，汇集历代数学成就

建元中期（公元331-340年）

• 建元七年（331年），鼓励民间工艺创新，设立"巧技奖"
• 建元十二年（336年），建立全国气象观测网络，预测天气变化
• 建元十六年（340年），汉朝与大秦（罗马）建立正式外交关系

建元晚期（公元341-350年）

• 建元十七年（341年），首次观测并记录哈雷彗星，预测其回归周期
• 建元二十三年（347年），创建"汉制"数学符号系统，便于复杂计算
• 建元二十六年（350年），刘焕驾崩，太子刘翊继位，年号太和

科技与社会发展

这一时期，汉朝科技和社会发展进入黄金时期。太康至建元年间（281-350年）的主要成就包括：

公元351-450年 汉国转折与潜忧期

太和年间（公元351-375年）

• 太和元年（351年），刘翊即位，年号太和。初期政局尚稳，延续前朝发展势头。
• 太和五年（355年），南方大水，首次动用国家储备粮进行大规模赈灾，暴露出粮食储备计算与调配的不足，引发"灾备明算"的讨论。
• 太和十年（360年），明算学宫内部出现"经院派"与"实证派"的学术争论。经院派强调理论体系的完善，实证派主张面向实际应用，争论延缓了部分重大科研项目的进展。
• 太和十五年（365年），首次出现大规模工匠集体情愿，要求提高待遇和改善工作条件，朝廷以"明算劳酬法"进行调解，但社会阶层矛盾初现端倪。
• 太和二十年（370年），北方匈奴再度骚扰边境，汉军虽胜，但军费开支巨大，国库压力增加。汪玄素《海防明算议》上书，未获重视。
• 太和二十五年（375年），刘翊驾崩，其子刘璟即位，年号宁康。

宁康年间（公元376-400年）

• 宁康元年（376年），刘璟即位，崇尚奢华，朝政开始出现松弛迹象。
• 宁康五年（380年），部分皇族及高官开始大规模兼并土地，均田制受到初步冲击。社会上出现对"明算均田"原则是否应"与时俱进"的讨论。
• 宁康十年（385年），工学院部分研究项目因经费削减而停滞，一些杰出工匠开始流向民间或富商门下。
• 宁康十五年（390年），官场出现"唯上是从"的风气，部分官员为迎合上意，在数据统计上弄虚作假，“明算"精神开始受到侵蚀。
• 宁康二十年（395年），西域爆发大规模叛乱，汉朝派兵平定，但付出了沉重代价，对西域的控制力开始减弱。
• 宁康二十五年（400年），刘璟驾崩，其子刘昱即位，年号元兴。此时，汉朝内部矛盾积累，外部压力增大，盛世气象渐退，史称"宁康之弛”。

元兴年间（公元401-420年） - 大衰落时期开端

• 元兴元年（401年），刘昱即位，年幼无知，大权旁落于外戚与宦官之手。
• 元兴三年（403年），黄河再次决堤，因官僚体系腐化，赈灾不力，导致大规模流民出现，社会动荡加剧。
• 元兴五年（405年），“明算学宫"首次因经费不足，无法按期举行全国工学大考和人才选拔。
• 元兴八年（408年），北方柔然（取代匈奴成为主要威胁）部落联盟崛起，多次突破长城防线，边患日益严重。
• 元兴十年（410年），国内多地爆发小规模农民起义，虽被镇压，但反映出阶级矛盾的尖锐化。朝廷内部对此归咎于"民心不古”，而非制度问题。
• 元兴十五年（415年），数学研究陷入瓶颈，高等算学（如早期微积分思想萌芽）因缺乏实际应用场景和官方支持而进展缓慢。工学发展也转向对现有技术的改良，原创性发明减少。
• 元兴二十年（420年），刘昱在宫廷政变中被废，其叔刘衍被拥立为帝，年号泰始。汉朝进入大衰落时期的早期阶段，科技停滞、政治腐败、社会矛盾激化、外患频仍的局面开始显现。

泰始年间（公元421-450年）

• 泰始元年（421年），刘衍即位，试图整顿朝纲，但积重难返。
• 泰始五年（425年），《工学大典》自太康元年（280年）后首次大规模修订，但新增内容多为对旧有技术的总结，缺乏突破性创新。
• 泰始十年（430年），部分地区官员为征税，强行推广所谓"高产作物"，实则不适应当地水土，导致农业减产，民怨沸腾。
• 泰始十五年（435年），“明算儒学"开始受到一些保守士大夫的质疑，认为其"过于功利，失却教化之本”，主张回归更纯粹的古代儒学。
• 泰始二十年（440年），与大秦（罗马帝国此时已衰落分裂）的海上丝路贸易量锐减，传统市场萎缩。
• 泰始二十五年（445年），北方柔然再次大规模南侵，汉军勉强抵御，但割让了部分边境土地以求和平，此举极大打击了国民自信心。
• 泰始三十年（450年），刘衍忧愤而终，其子刘休即位，年号永光。汉朝的衰落趋势已难以逆转，科技、经济、军事实力均大不如前。社会上开始弥漫悲观失望情绪，为"汉哲学"的出现埋下思想土壤。

公元401-800年 汉国大衰落时期

元兴、泰始年间（公元401-450年）- 衰落之始

• （参见《公元351-450年 汉国转折与潜忧期》后半部分）
• 这一时期，汉朝由盛转衰的迹象日益明显，内部矛盾激化，外部压力增大，科技发展陷入停滞。

永光年间（公元451-480年） - 矛盾激化

• 永光元年（451年），刘休即位。朝政腐败加剧，土地兼并严重，大量农民失去土地，沦为佃农或流民。
• 永光五年（455年），南方爆发大规模"均产"农民起义，以"计产均田，重拾明算"为口号，持续数年，极大动摇了汉朝统治基础。
• 永光十年（460年），工学院经费进一步削减，许多重要学科（如高等数学、理论物理学萌芽）研究完全停滞。工匠地位下降，技术创新几乎绝迹。
• 永光十五年（465年），北方柔然多次入侵，边防体系在"明算"精神被侵蚀后漏洞百出，军备废弛，汉军屡战屡败。
• 永光二十年（470年），出现第一批公开批判朝政、反思"明算"局限性的学者，他们开始质疑过度依赖"计算"而忽视"人本"的治国方针，被视为早期悲观汉学家的代表。
• 永光二十八年（478年），宫廷再次政变，刘休被杀，宗室刘昶即位，年号建平。

建平年间（公元479-520年） - 积重难返

• 建平元年（479年），刘昶试图改革，但中央权威尽失，地方豪强割据势力抬头。
• 建平十年（488年），“明算儒学"在官方意识形态中的地位动摇，部分地区恢复了被废弃的玄学和图谶之说。
• 建平二十年（498年），汉朝放弃对西域大部分地区的控制，丝绸之路基本中断。
• 建平三十年（508年），国内 famine 频发，社会秩序混乱。此时期，数学发展完全停滞，连基本的《明算真解》都少有人能完全理解和应用。
• 建平四十一年（520年），刘昶在内忧外患中病逝，其子刘承继位，年号正始。汉朝版图萎缩，国力空虚。

正始至天启年间（公元521-650年） - 黑暗与迷茫

• 这一百多年间，汉朝皇帝更迭频繁，内乱不断，北方游牧民族（突厥取代柔然）和西南夷族多次入侵，国势进一步衰微。
• “明算"体系几乎瓦解，工学院名存实亡，科技发明完全停滞，许多前代技术失传。
• 社会上玄学、谶纬、宗教迷信盛行，民众在苦难中寻求精神寄托。
• 官僚系统彻底腐败，“明算科"选拔制度名存实亡，官员选任重回门阀与关系。
• 土地兼并达到顶峰，阶级矛盾空前尖锐，农民起义此起彼伏。
• 约公元600年前后，思想家李壹出现。他出身破落地主家庭，目睹社会动荡和人民疾苦，对传统"明算儒学"和泛滥的玄学均感到失望。

李壹与《易经》新解 （约公元600-630年）

• 背景：李壹生活的时代，汉朝文明陷入低谷，旧有的"明算"理性大厦崩塌，社会充满绝望和迷茫。玄学盛行，但无法解决现实问题。
• 《新易》的诞生：李壹遍览古籍，深研《易经》。他认为《易经》的核心价值并非占卜未来或附会天道，而是一套精密的符号逻辑系统。
• “天理已死，记天求实”：李壹在《新易·序》中大胆提出"天理已死，记天求实"的口号。他认为，将《易经》神秘化，将其与虚无缥缈的"天理"捆绑，是导致社会思想混乱的原因之一。“记天"指观察和记录自然现象（对应早期明算思想的"论天求实”），但更强调"求实”——从卦象本身的逻辑推演中寻求理解世界的方法，而非依赖外在的神秘力量。
• 纯卦象推理演绎法：李壹扬弃了《易经》中大量的神秘学、谶纬学内容，将六十四卦及其爻变视为一套纯粹的逻辑符号。他创造了一套基于卦象组合、变换的推理规则，试图用此来分析事物发展变化的规律和可能性。这是一种早期形式的符号逻辑和系统论思想的萌芽。
  • 他认为卦象的变化代表了事物状态的演化，通过卦象间的逻辑关系，可以推演出事物发展的不同路径和结果，从而进行决策和应对。
  • 这并非预测未来，而是基于已知条件的逻辑推演和风险评估。
• 影响：李壹的《新易》在当时被视为异端邪说，受到保守势力和玄学家的猛烈攻击。然而，其思想在少数有识之士中秘密流传。他强调逻辑和实证（尽管是对卦象逻辑的实证），呼吁摆脱对玄学的盲从，为后来汉代理性的复苏埋下了微弱但关键的火种。他的思想被后世称为"绝望中的理性呼唤”。

天启后期至大业年间（公元651-800年） - 缓慢的复苏迹象

• 政治动荡持续：汉朝依旧未能摆脱分裂和内乱的局面，但大规模的农民战争有所减少，社会在极低水平上达成某种"疲惫的稳定”。
• 李壹思想的潜流：在官方层面，玄学和保守儒学仍占主导。但在民间，特别是一些对现实不满的知识分子和工匠后裔中，李壹的《新易》及其"纯卦象推理"开始被重新审视和研究。他们试图从中寻找一种不同于玄学，也不同于旧"明算"的解释世界、解决问题的方法。
• 技术缓慢恢复：部分地区在相对稳定的环境下，开始缓慢恢复一些失传的农业和手工业技术，但仍以实用为主，缺乏理论创新。
• “汉哲学"的雏形：这一时期，融合了早期悲观学者对"明算"的反思、李壹的逻辑思想以及对现实苦难的体验，一种被称为"汉哲学"的思潮开始形成。其特点是：对世界的复杂性和不确定性有深刻认识，强调经验归纳与逻辑推演的结合，关注人与社会的现实困境，带有一种深沉的忧患意识和对文明命运的思考。

到公元800年左右，汉朝虽然仍处于大衰落时期，但李壹的思想如同寒冬中的种子，开始为未来数百年的思想解放和理性复兴积蓄力量。

大业后期（公元801-850年）- 思想的蛰伏与民间探索

• 社会缓慢修复：经历了数百年的大衰落与动荡，汉朝社会在极低的水平上开始缓慢自我修复。大规模战乱减少，中央政府权威（虽然仍显孱弱）在部分地区得到恢复，农业生产略有起色。
• 李壹思想的潜行：官方意识形态依旧被保守的儒学和残余的玄学思想占据。但李壹的《新易》及其"纯卦象推理演绎法"在民间，特别是一些对现实不满的士人、以及保留"明算"传统的工匠后裔和部分"卦社"成员中，持续进行着秘密的研讨与演绎。他们试图从中发展出解释世界、指导实践的新方法。
• 对"明算"的反思持续：早期悲观汉学家的著作（如桓玄真《明算哀荣论》、顾亭山《万物皆可算，人心不可算》）在小范围内流传，其对"明算"体系僵化和异化的批判，引发了更深层次的思考：汉文明的出路何在？如何重建理性与秩序？
• 技术的零星恢复：在部分相对安定的地区，一些失传的农业、水利、手工业技术得到零星恢复，但多为经验性的重复，缺乏理论指导和创新动力。

承启年间（公元851-900年）- 新的曙光：王明的出现

• 承启元年（851年），汉帝刘晟即位，政局相对平稳，对文化和思想的控制有所松动。
• 王明（字启新）的早年：约公元860年，王明出生于中原一个没落的士族家庭。其祖上曾有人在明算学宫任职，家中有一些残存的"明算"典籍和李壹《新易》的手抄残卷。王明自幼聪颖，遍览群书，对汉朝盛衰荣辱的历史有深刻的感悟，对李壹的思想既有继承也有反思。
• 民间书社的兴起：在都城洛阳及一些大城市，开始出现一些小型的民间"书社"或"学社"，学者们聚集在一起讨论时弊、交流学问，气氛相对自由。王明青年时期活跃于洛阳的"求实书社"。
• 《再认识》的酝酿与写作：目睹社会凋敝、思想混乱的状况，以及李壹思想在流传中的种种异化，王明深感有必要对汉文明的根基和未来进行一次全面的"再认识"。约在承启三十年（公元890年）前后，他开始系统梳理汉朝历史、哲学、科学（明算学）的得失，并着手撰写一部具有纲领性的著作。
• 公元900年，《再认识》初稿完成：经过近十年的潜心研究与写作，王明的巨著《再认识》初稿终于完成。此书试图以一种全新的历史主义的视角，重新评估汉文明的成就与缺陷，并在此基础上提出一套系统的世界认识论和本体论，为汉朝的复兴寻找哲学依据和实践路径。

启明初期（公元901-950年）- 《再认识》的早期影响与王明逝世

• 启明元年（901年），汉帝刘靖即位。
• 《再认识》的早期传播：由于《再认识》的思想体系宏大、观点新颖（特别是对李壹部分思想的扬弃以及对传统"明算"的批判性继承），且采用了较为通俗晓畅的白话文体（与当时主流的骈散结合的文风不同），初时仅在王明所在的"求实书社"等小圈子内流传，并未引起官方重视。
• 思想的交锋：王明的观点在小范围内引发了激烈的讨论。一些李壹的忠实追随者认为他"背离宗师"，一些保守的儒生则批评他"非议经典、动摇国本"。但也有越来越多的有识之士被其思想的深刻性和系统性所吸引。
• 王明逝世及其遗愿：约公元925年，王明病逝于洛阳。临终前，他将《再认识》的修订稿托付给弟子，希望他们能将此书流传后世，以待"天下有道，民心思变"之时。他坚信，汉文明的复兴，必先始于思想的"再认识"。
• 《再认识》的缓慢发酵：王明逝世后，其弟子们恪守遗愿，通过各种方式（手抄、秘密刻印少量版本）努力传播《再认识》。此书的影响力如同涓涓细流，在接下来的数十年间，开始缓慢地渗透到更广泛的知识阶层，为汉朝后续的思想解放和文化复兴播下了最重要的种子。后世称王明为"汉哲学之集大成者"与"千年转向之关键人物"。

时代背景：王明之后的思想余波与社会新态

王明及其《再认识》的问世，虽在其生前影响有限，但在其逝世（约公元925年）后的数十年间，其思想如春雨般逐渐渗透到汉代社会的各个层面。白话的表达方式使得深奥的哲理得以走出象牙塔，被更多识字的手工业者、商人、中小地主乃至开明官吏所接触和理解。“统合明算”、“实证精神”、“动态的和谐"与"人文化成"等理念，潜移默化地影响着人们的思维方式和价值取向。社会不再仅仅仰望过去的辉煌或沉溺于对衰落的悲叹，一种更务实、更关注当下、更强调个体与群体实践的氛围开始形成。