人物志:杜美(字子清)—— 大衰落末世的悲歌诗人
人物志:杜美(字子清)—— 大衰落末世的悲歌诗人
概述:
杜美,约生于汉恭帝垂拱初年,卒于顺帝大业中叶,京兆杜陵人,乃汉朝大衰落后期最杰出的现实主义诗人。其诗作沉郁顿挫,寓慨深远,广泛记录了当时社会的动荡、政治的黑暗、民生的疾苦以及边疆的危机,被后世誉为“诗史”、“衰世之杜鹃”。他一生坎坷,忧国忧民,其诗歌不仅具有极高的艺术成就,更成为研究汉朝大衰落末期社会状况的珍贵史料。
人物志:杜美(字子清)—— 大衰落末世的悲歌诗人
概述:
杜美,约生于汉恭帝垂拱初年,卒于顺帝大业中叶,京兆杜陵人,乃汉朝大衰落后期最杰出的现实主义诗人。其诗作沉郁顿挫,寓慨深远,广泛记录了当时社会的动荡、政治的黑暗、民生的疾苦以及边疆的危机,被后世誉为“诗史”、“衰世之杜鹃”。他一生坎坷,忧国忧民,其诗歌不仅具有极高的艺术成就,更成为研究汉朝大衰落末期社会状况的珍贵史料。
人物志:李启(字明初)—— 新汉学思潮中的"实践派"先驱
概述:
李启(约公元870年 - 约公元930年),字明初,汉朝承启末年至启明初年间与王明(字启新)同时代的重要思想家、教育家和技术改良的倡导者。若王明以其《再认识》构建了新汉学的宏大理论框架,那么李启则更侧重于将新汉学的精神内核付诸实践,强调**“知行合一,明算致用”**,被后世视为新汉学思潮中"实践派"或"经世致用派"的早期代表人物。其思想虽未如王明那般形成系统完整的哲学体系,但在推动新汉学与社会实际相结合、关注民生疾苦、以及倡导技术改良等方面,做出了不可磨灭的贡献。
概述:
墨翟(约公元905年 - 975年,字公输,自号"蒸汽狂人"),汉仁宗刘彻广运年间洛阳格物院的杰出学者与特立独行的发明家。他并非传统意义上的"明算"大家,却以其对"蒸汽之力"的痴迷探索和对当时教育体制的尖锐批判而载入汉史。墨翟一生致力于将水蒸汽的能量转化为实用动力,虽受限于时代条件未能取得革命性突破,然其前瞻性的研究和对实践精神的呼唤,为后世汉代工业技术的飞跃埋下了重要的伏笔。
记录者:游学士子 司马迁(自号“小史迁”,与史圣同名,实为仰慕其行,四处采风录事者。成文于启明十七年,公元917年)
序: 启明新政,天下初定。高宗皇帝(刘逯)以宽仁治世,洛阳工变后,朝野皆言“通俗时代”已至,民气舒展,百业待兴。然盛名之下,其实若何?迁行走于市井之间,深感庙堂之音与闾巷之声,未必全然合辙。兹录汴州城南贩夫王二麻子一席话,或可窥见太平表象下,寻常百姓之真实境遇。
记录者:河内郡学官 佐史 李守拙 (奉郡守王景文之命,据实录之)
时:汉英宗 应历二十八年,岁在己亥,秋七月。
地:河内郡,阳邑乡,乡社稷坛。
(红头绫裱,御印朱批,八百里加急,分发各州郡及主要学府)
敕令:
门下:
朕惟立国之本,在乎得人;得人之道,莫先于教化与选举。我大汉自武侯中兴,设明算以辅政,历代先皇,无不以教养人才为首务。然承平日久,或有因循苟且之弊;世易时移,旧章亦需损益更新。近阅王明先生《再认识》,深感“人文化成”之重;又览周衍鸿儒《文史通义》,益知“史理”昭昭,非变法无以应时。
(卷首朱批:崇宁二十七年秋闱,江南道“明算格物科”省试,奉敕命题。主考官:格物院大学士兼工部左侍郎 李尚真;副主考官:国子监算学博士 钱若虚,泉府司度支使 陈经济。封弥糊名,以示公允。)
记述者:国子监博士、兼修《诸蕃志》编撰官 王徽(字子昭,成文于熙宁十五年,约公元1020年)
弁言: 岁在乙卯,熙宁十年(公元1015年)。蒙圣上(汉神宗刘启)天恩,敕命编纂《诸蕃志》,以录海外诸国风土人情、政教物产,为朝廷经略四方、互通有无之参考。徽不才,忝为此任,遍览前朝史籍,寻访舶商耆老,并参酌近年格物院舆地科之测绘新图与泉府司海外市舶之奏报,方敢落笔。然天地之广,非一人目力所能及;异域之变,亦非数载笔耕所能穷。兹所录者,乃徽管窥蠡测之见,以呈圣览,亦为后世治史者留一爪泥鸿雪耳。