记录者：前工部都水司主事，现格物院舆地科特聘顾问 杜子美（成稿于启明五十二年，公元 1103 年）
序： 岁在辛巳，启明五十年（公元 1101 年）秋，黄河岸边，万民欢腾。历时近三十载，牵动朝野无数心血之“黄河‘算水’总制工程”（民间简称“算水”工程）主体宣告竣工。老夫杜子美，自元祐末年（约公元 1080 年代）入仕工部都水司，有幸参与此工程之规划、勘测与督造，前后二十余载，亲历其艰，亦目睹其成。今工程初定，河患稍息，忆及往昔峥嵘岁月，百感交集，特摭拾见闻，录成此篇，以告慰为治河而献身之英魂，亦为后世治水者留一借鉴。
《幽燕百戏考·启明卷》之“燕乐社《戏评汉王》案”
（北平府学教授，前朝遗老 顾亭林 撰于广运十年，公元 945 年，追忆启明旧事）
引言： 启明一朝，高宗皇帝（刘逯）以“通俗”化民，广开言路，虽未及三代之盛，然较之大衰落数百载之沉寂压抑，实有云泥之别。彼时，新汉学之风初起，王明先生《再认识》之思想，如春雨入夜，潜移默化，民间智慧与创造力勃发。幽燕之地，自古多慷慨悲歌之士，当此之时，亦不乏惊世骇俗之举。其中，启明二十五年（公元 925 年）幽州城（时为汉朝北方重镇，大致相当于今日北京地区）民间戏班“燕乐社”上演的一出名为《戏评汉王》的杂剧，便是其时言论尺度悄然放宽、社会思潮暗流涌动的一面绝佳写照。
《格物考工录·异器篇》之“陈氏飞天鸢考”
（洛阳格物院 营造所 主事 墨承规 奉敕考订，成稿于新政四十五年，公元1145年）
弁言： 我大汉能工巧匠，代不乏人。然若论构思之奇巧，涉猎之广博，启明中期之民间格物家陈芬奇（字公输），实为翘楚。其所制器物，多有骇人听闻者，或因超越时代，或因记载阙如，今已难窥全貌。然其“飞天鸢”之构想与试制，虽百余年已降，其图稿残片与民间传说，仍时引格物同仁之遐思与惊叹。承规不敏，遍搜馆藏旧档，寻访耆老口传，并参照院内新进之“空气动力学初步”（此为后世发展之学科，此处借用以示研究深入）之原理，尝试对陈氏“飞天鸢”之结构、原理及其历史影响，作一粗略考订，以彰先贤之巧思，亦为今日格物之借鉴。
引言：狂飙年代的迷思——当“均平”压倒一切
汉朝大衰落时期（约公元 401-800 年），一场以“等贵贱，均贫富”为核心诉셔的“均产风暴”，席卷了饱受苦难的汉土。这场运动，无疑是底层民众在绝望中对社会公正的强烈呐喊，其初衷蕴含着对理想社会的朴素向往。然而，在运动的洪流之中，一些过激的、脱离现实的冒进思想也随之滋生蔓延。这些思想，往往以“彻底革命”的面目出现，试图一蹴而就地建立一个绝对平均的乌托邦，结果却往往事与愿违，不仅未能实现其崇高目标，反而带来了更大的混乱、破坏甚至人道灾难，最终也难逃历史的“报应”。
讲述者：洛阳“百晓生”茶馆 说书人 张三 （约于崇宁初年，公元1088年左右讲述）
列位看官，今儿个咱不说那帝王将相的赫赫战功，也不讲那才子佳人的风花雪月。咱单说一段就发生在前些年，元祐末年间（约公元1080-1085年），江南苏州府，一户曾经富甲一方的丝织大户——沈家的悲惨故事。这沈家啊，当年可是响当当的名头，他家的丝绸，那是上贡朝廷、远销海外的珍品。可谁能想到，这么大一份家业，短短几年功夫，就落了个家破人亡、妻离子散的下场。这事儿啊，真是让人想说点啥，又不知从何说起，俩字儿——难评！
讲述者：泉州“听涛楼”茶馆 说书人 海老（约于崇宁十五年，公元1100年左右讲述）
列位看官，咱泉州港千帆竞渡，万国来朝，那都是托了祖宗的福，也托了当今圣上（指徽宗刘佶，或其前任哲宗刘煦）的开明。可要说这出海贸易啊，风光背后，也是步步惊心。今儿个，海老我不说那蒲氏（泉州航海世家）如何富甲天下，单表一桩就发生在本港，几十年前元祐年间（约公元1050-1080年，对应哲宗刘煦时期），泉州沈家那桩“龙船远航”的惨事。这事儿啊，每每提起，老辈儿泉州人都会摇头叹息，说一句——“唉，沈家的龙船——难评啊！”
记述者：前翰林学士，现洛阳书院讲席 苏子瞻 成稿于元祐十五年，公元 1055 年）
序： 熙宁盛世，文风鼎盛。高宗皇帝（刘逯）开“通俗”之先河，神宗皇帝（刘启）继以“新政”之锐气，我大汉文化，历经数百年沉寂，终又见百花齐放之象。其间，白话文学之兴起，尤为引人瞩目。前有司马长风（《梦断广寒》作者）之浪漫剧作，后有无数话本、小说流传于市井。然若论其构思之奇诡，体系之宏大，影响之深远者，莫过于熙宁三十三年（公元 1038 年）前后，由汴州一位名不见经传的说书人石破天所著之白话章回体小说——《汉唐宋演义》（亦有坊本题为《刘卓梦游录》或《三朝幻史》）。此书一出，洛阳纸贵，风靡朝野，被时人誉为“奇幻小说一绝”，亦引发了关于历史真实与文学想象之激烈论争。
编者按： 史海浩瀚，泥沙俱下。正史之外，常有“不入流”之野语村言，其文辞或鄙陋，其观点或偏激，然偶亦有振聋发聩之论，可为正史之补充，亦可为后人多一重审视历史之维度。今录汉代通俗时代中期，一部流传于市井之间、作者不详、署名“独行客”之奇书《看真起伏》数则，其言辞辛辣，直指时弊，观点更是与当时官方推崇之新汉学大相径庭。其论或有偏颇，然其揭示之某些“真相”，亦引人深思。